《穆斯林的葬礼》读后感

《穆斯林的葬礼》，自己没读过时也不陌生，流连于图书馆或者书店时，常常会看到它，一听名字，葬礼多么沉重，穆斯林又那么陌生，估计是一部晦涩难懂的书。然而有次无意翻了翻，却发现它是别有洞天。只看了几行便沉迷其中，它的内容不仅不晦涩，相反是优美流畅，引人入胜，有幸能读完体，验了特殊的震撼心灵的文学力量。

作者霍达是一位虔诚的穆斯林，也是一位思想丰富的女性。这本书的场面十分阔大，内容又是十分纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰唱出一曲人生的咏叹，全书结构是月与玉的穿插，跨越时空，让读者游荡在两代人之间，感受着两代人的感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的直率，陈淑彦的贤l

题——爱情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。作者以特别的手法让人更容易深入，与主人共同悲同喜。最震撼我的是新月和楚雁潮的爱情，似乎有些懵懵懂懂的不成熟，但确实是最纯洁的，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，以至灵魂密友，在阅读他们两个人的言语和对白的同时，不得不承认我不禁被这高尚的爱吸引了。一切都是那么美好，命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在她风华正茂的岁月，被检查出患有不治之症。孤冷寂寞的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，新月，是一块碎了的美玉，那《梁祝》的娓娓琴声是楚雁潮在倾诉心中的思念，还是在无力的痛哭？那一首《梁祝》还在耳边回荡，她却听不见了。新月和楚雁潮有情人的悲剧叫人不得不为之哀叹，一曲悲壮的幽歌也正是整部小说的过人之处罢。

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。——北岛

这句诗，深刻地参透了人性的坚韧，书中我们也可以感受到了一些平凡人物的美好。韩子奇对玉的挚爱、沉迷和追求，代表了一种匠人的精神，对技艺的精益求精，这恰恰是快节奏的现代社会所缺乏的。韩子奇的儿子韩天星，在文革结束后，国家打算把收缴的玉器折算为一笔数目惊人的钱给天星，他不要，说了一句“爱玉的人没了，钱还管什么用？儿孙不靠祖业，靠自己两只手挣钱！”这着实令人敬佩。韩子奇的得力助手老侯在韩远离故土期间，一直帮着打理玉器生意。有一次因为价值不菲的宝石丢失而被怀疑偷拿，实在无法证明清白，一气之下把所有家产拿出来抵债，带着妻儿伦流落街头，后来知道了丢失宝石的去处，拿着宝石去见韩太太。嘴里念着“主啊，我可洗清了”一边口吐鲜血，一命呜呼！对于他来说，清白远比生命重要，他死得并不遗憾。或许人生之路是坎坷的，但是越过了这些鸿沟，将自己最好的一面展现出来，我们还能潇洒的走下去，所以把握平凡的美好，踏踏实实的走好每一步。

本书的故事并没有美好的结局，但是可能能也正，是这种字里行间的悲剧才唯美，才使它具有独特的艺术魅力，就如作者所说：“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的。因为他毕竟完成了自己对自己心灵的历练过程，它毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样'大写的人'。”