《孙子兵法》是智慧之书，然而……
文/齐馨蕾
《孙子兵法》共十三篇，6000字左右，是中国现存最早的军事著作，也是世界上最早的兵书，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》的作者是春秋时的齐国人孙武。孙武被称为“武圣人”，与“文圣人”孔子并列。
据考证，孙武的家乡就在山东滨州市的惠民县，是我们滨州人的骄傲。惠民县为此建了“孙子兵法城”等。
孙武经伍子胥反复推荐，见到了吴王阖闾，《孙子兵法》是他送给吴王的见面礼。吴王读后十分惊喜，当作至宝，拜孙武为将。
《孙子兵法》是一部兵书，也可以看作是一部哲学著作，博大精深，思想深邃，逻辑严谨。先欣赏一下其中的一些名句：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
正是这些非常有哲学味道的文字，使《孙子兵法》不仅成为军事经典，还影响到了政治、商业领域。
唐太宗李世民说，“观诸兵书，无出孙武。”
英国空军元帅斯莱瑟说，“孙武的思想有惊人之处……把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”
日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》，我们必须认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”
《孙子兵法》获得赞誉无数。然而，不能神话它，更不应将其“兵行诡道”、“兵以诈立”的思想当成制胜法宝。
历史上最懂《孙子兵法》的中原王朝、江南王朝，往往被最不懂《孙子兵法》的少数民族部队打得丢盔弃甲，甚至被灭国，是史实。
再进一步，最懂《孙子兵法》 的，一定是孙武本人。就拿他来说事儿。
公元前506年，吴王阖闾亲为主帅，孙武、伍子胥为将，进攻楚国。在孙武、伍子胥的具体指挥下，吴军五战五胜，进军神速，很快就占领了楚都。确实厉害！
然后，吴军“侵掠如火”，毁楚国宗庙，掘楚王坟墓，烧杀掳掠，并将楚国王后、大臣们妻女任意分配、污辱。
那时毕竟是春秋之季，礼义廉耻还是有些影响力的。吴军的恶行，不仅让齐国、鲁国等礼仪之邦感到愤怒，连不太讲究“仁”、“礼”的秦国，也有点看不下去。
结果，令最懂《孙子兵法》，讲究“庙算”，讲究“多算胜，少算不胜”的孙武没算到的事发生了——
逃亡的楚国大夫申包胥跋山涉水，以最快速度抵达秦国，请求秦国出兵助楚。秦哀公不想趟混水，拒绝出兵。申包胥就在城墙外哭了七天七夜，滴米未进。他的忠义感动了秦国君臣。秦国发战车五百乘，大概三四万人助楚。秦哀公并亲作名传千古的《无衣》鼓励秦、楚将士：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
秦王的这首《无衣》，就这么几句话，翻来覆去也就那么几个字。但今天读来，义薄云天，相当震撼！
秦军与同仇敌忾的残余楚军并肩作战，痛击不可一世的吴军。孙武、伍子胥五战五胜获得的战果，经两次大败后，就全败光了。楚国复国。
后来，对伍子胥有很多记载，而关于孙武的记载基本没了。有人说他归隐了，有人说他已被斩杀于阵前。这个就不考证了。
后来，越国灭了吴国。楚国又灭了越国。
成为“战国七雄”的，是完全不知《孙子兵法》的楚国。而把《孙子兵法》当作至宝、秘而不宣的吴国，早就没了。
说了历史，说说现在。信息社会，以公平、法治形成凝聚力，以先进的科技、经济、文化筑造综合国力，以共同价值观团结盟友，才是王者之道。
《孙子兵法》中“兵行诡道”、“兵以诈立”的思想，仅供参考就好了。
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