说唱性民歌

临

清

时

调

说到说唱音乐，立马能想到的就是rap,hip-hop,黑人音乐，或者是吴亦凡你有freey style 的嬉皮和周杰伦的一些饶舌歌曲。

总之这个说唱音乐给人感觉还是蛮现代，可以很释放个性的一种音乐艺术，或者说是一个舶来品。

曾经有个短片很搞笑的做了这样一个对比，标题是美国有说唱，中国有喊麦。

今天广电总局对喊麦这种嘻哈表演去限制，也从层次上说明说唱确实是音乐艺术，而喊麦只是一种感官上的刺激。

eg:

大家好，我是MC杜甫，一首《茅屋为秋风所破歌》送给大家，嘻嘻。

好的，继续回到说唱，说唱这门艺术，最早它一定是一个民间的东西，民歌戏曲里常常唱几句就念白了，念白快一点，节奏强一点就慢慢演变出来了。

这和Chinese Rock一样，最早发源哪里，有人说1980年的万李马王，听听陕西的碗碗腔，那个里面已经在玩摇滚了，很强势。

今天就和大家聊一聊山东民歌里的说唱歌曲。

山东民歌中有一些向说唱音乐过渡的叙事歌曲，它已具备了说唱音乐的某些特点，但没有专业的说唱艺人。如鲁西的临清时调，鲁南的柳琴调，鲁西北弦歌，鲁北的杂吧调都属于这种类型。

时调，也叫丝调。

时调多以一些时事新闻为它的主要题材而得名。因为演唱时用丝弦乐器伴奏，所以又叫丝调。它流行在临清，这是一种城镇民歌形式。

临清时调已有一百多年历史。

它的曲目过去经常听到的有《撒大泼》《七月七》《卖油郎独占花魁》《三堂会审》等，它的曲调有雁鹅调  靠山调 英雄调 鸳鸯调 平调 ，小曲有 山西五更 伤心调等。

雁鹅调是它的主要唱腔之一，《撒大泼》就是用的这个曲调，富有叙述的特点，其曲调如下：

撒大泼是一首女声对唱的民歌。

歌词共有十三段，加上插句，对白，能演唱二十分钟左右。是典型的说唱性民歌。

虽然歌词很长，但由于曲调好听，语言生动，有情节有人物，富有戏剧性，听起来并不感到冗长单调。

此民歌曾于一九五三年   一九七九二度去北京参加全国会演，都得到了一致好评。现已灌制唱片成为一些专业团体的保留节目。

鸳鸯调 也是它的主要腔调之一。下面一段《妇女五更》用的就是鸳鸯调：

时调中比较欢快 有力的曲调不多，只有英雄调比较突出。下面是解放后 英雄调填了新词的《新农村小唱》中的一段：

在时调里 英雄调 山西五更 和伤心调，都叫做反调。

时调的特点是由妇女演唱，多为一人独唱，有时二人对唱，表演形式与曲艺有些相似。伴奏乐器有三弦 二胡 竹板  撒拉金 等。由于历来演唱者皆为妇女，所以形成了它曲调柔和 委婉的特点。

临清时调与天津时调有些曲牌同名那个，但曲调并不一样。

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音频：乔媛、李丹

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编辑：李妍

审读：董一博

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