方言配音秀 | 王鑫杰：《千与千寻》（湖南双峰话）
水里的游鱼是缄默沉静的，陆地上的兽类是喧哗的，空中的飞鸟是喧哗着的。人类却兼有海洋的缄默沉静、陆地的喧哗与天空的音乐。
——泰戈尔
佳
著
荐
开学书单
它来了，它来了，九月伴着墨香飘来了。开学的日子近了，如果你没有备好书单，那就来看看“过时”的书吧！因为它们都是不随时单发展而改变的经典。
1
book
《百年孤独》
简介：书里讲述了布恩迪亚家族七代人近百年的孤独史。这一百年里所有的人都孤独终生，所有的人都过得痛苦不堪。终于，家族里终于诞生了一个爱的结晶……
推荐理由：本书用一个魔幻世界的故事将孤独的意义诠释的淋漓尽致。生命中所有的过往灿烂，原来最终，最终都需要孤寂来偿还。
2
book
《红与黑》
简介：小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”。
推荐理由：小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，是一首“灵魂的哲学诗”。
3
book
《人间词话》
简介：本书为“双色图文传世经典”之一，该系列是一套普及性读物，书中注释尽量注意做到准确、详细，但文字力求简约，对因版本不同而出现的字句差异，重要的亦作了简要说明。
推荐理由：《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，熔中国古典文伭和西方哲学，美学于一炉，如果你是美学的执著追求者，一定不要错过它。
有些书也许现在你读不懂，但你一定要去读它。时间会告诉你经典存在的意义。
——寄语
图片：135（可商用）
文字：网络整理（不可商用，需替换）
幸运与否，看天。
幸福与否，看心。
“城市里的居民是不能常常看见山的，但是，住在首都的人便会有这种幸福，倘你路过西郊，猛然向西一望，你便会经历一种奇异的喜悦，好像地平线上突地涌现了一带蓝烟，浮在上面的绿树，也几乎是历历可数。”
- 端木蕻良《香山碧云寺漫记》
对于北京而言，
西山是京城的根脉所系。
当中国的古都仍在西安、
洛阳时，西山仅是“太行之尾”；
建都京城后，
对西山的表述才更为“府西三十里太行山首”。
数千年的沧海桑田，
早已令西山与北京城彼此血浓于水。
古时靠山吃山的人们，
仰赖着山的慷慨给予，
而山从不求索取。
水是眼波横，山是眉峰聚，
知悉山品水性的孔子才会对他的
学生说出“仁者乐山，
智者乐水”这样精辟的见解。
曹雪芹在不惑之年开始著书《红楼梦》，
他写“西方有石名黛，
可代画眉之墨”，写“木石前盟”，
那时的他寄居香山脚下，
山间巷陌里的古墓碑刻与奇松怪石，
兀自经历千百年的世事沉浮，
作者笔下满纸的荒唐言，
何尝不是一部感怆悲零的石头记呢。
135编辑器｜135编辑器
图片｜来源网络
文案｜来源网络
侵立删
幸运与否，看天。
幸福与否，看心。
“城市里的居民是不能常常看见山的，但是，住在首都的人便会有这种幸福，倘你路过西郊，猛然向西一望，你便会经历一种奇异的喜悦，好像地平线上突地涌现了一带蓝烟，浮在上面的绿树，也几乎是历历可数。”
- 端木蕻良《香山碧云寺漫记》
对于北京而言，
西山是京城的根脉所系。
当中国的古都仍在西安、
洛阳时，西山仅是“太行之尾”；
建都京城后，
对西山的表述才更为“府西三十里太行山首”。
数千年的沧海桑田，
早已令西山与北京城彼此血浓于水。
古时靠山吃山的人们，
仰赖着山的慷慨给予，
而山从不求索取。
水是眼波横，山是眉峰聚，
知悉山品水性的孔子才会对他的
学生说出“仁者乐山，
智者乐水”这样精辟的见解。
曹雪芹在不惑之年开始著书《红楼梦》，
他写“西方有石名黛，
可代画眉之墨”，写“木石前盟”，
那时的他寄居香山脚下，
山间巷陌里的古墓碑刻与奇松怪石，
兀自经历千百年的世事沉浮，
作者笔下满纸的荒唐言，
何尝不是一部感怆悲零的石头记呢。
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知识卡片
双峰县（E 111°51'43''—112°31'7''，N 27°12'31＂—27°41'51''）地处湘中腹地，北接娄底、湘乡，南界衡阳，东邻湘潭、衡山，西毗邵东、涟源。
双峰方言是目前保存最完整最古老的两种古楚语之一，在方言错综复杂的湖南省也是独树一帜的存在。双峰话属于湘方言区娄邵片，与以长沙话为代表的新湘语相比，双峰话是典型的老湘语。
以下是双峰方言中一些常见的生活用语：
①不要/别——莫
②别人/人家——别个
③下雨——落雨
④行——要的
⑤多少——好多
⑥讨厌——带厌
⑦骂——咒
⑧走——行
⑨出声——做声
⑩找——寻
配图：来自网络
本期作者|王鑫杰
本期审读| 杨玉婷
责任编辑|甘于恩
部分素材来自网络，感谢原作者，如有侵权请联系删除
投稿邮箱: jnufyzx@163. com
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